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钧瓷的六德

2018-02-26 09:44:50.0 来源:

  近年来,经过官方和广大钧瓷人坚持不懈的努力,钧瓷产业已发展至一个历史的节点。目前,钧瓷作品造型丰富,工艺精湛。在市场营销上,运作成熟,国礼频频。钧瓷界普遍认为,神垕钧瓷已发展至自宋代以来的第二个黄金发展期。但黄金期不等同于巅峰期,钧瓷的前景应更高更远。


  如何抓住机遇乘势而进?如何塑造钧瓷产业的历史辉煌?这是钧瓷产业实现跨越发展必须破解的重要课题。笔者认为,关键在于提升钧瓷的文化含量以及钧瓷文化的吸引力。


  在历史进程中,勤劳智慧、善于创新的禹州陶瓷艺人在烧出钧瓷的同时,也创造了丰富的钧瓷文化。近年来,钧瓷文化随着钧瓷产业的发展得到了有力弘扬,尤其是钧瓷国礼的频频出现,更是让钧瓷这一历史名瓷声名鹊起。但是,若与玉器文化相比,钧瓷文化无论是在内涵还是在影响力上,都相差甚远。由此导致的是,钧瓷的价值也远逊于玉器。因此,要提升钧瓷价值,当务之急是借鉴玉器文化。


  玉器文化是中国独特的传统文化,古人归纳玉有五德:仁、义、智、勇、洁。孔子认为,玉是君子的化身,寓德于玉,把玉本身具有的一些自然特性比喻为人的道德品质,把玉升华为中华民族道德精神的象征。在中国人心目中,玉非玉,是一种文化,是一种高尚的象征。因此,在历史和现实中,玉是无价之宝,“君子行则鸣佩玉”、“君子无故,玉不去身”。玉文化对国人的精神影响力远远大于瓷文化,喜欢玉的人远多于喜欢瓷的人,玉的价值也远远大于瓷的价值。


  其实,瓷的价值绝不逊于玉器,瓷的普世价值远比玉器大,China的另一种释义是陶瓷就能证明。问题是,目前瓷的人文价值远逊于玉器。


  在国人眼中,玉是形而上的灵器,瓷是形而下的器物。中国有句古话,叫“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,崇“上”而鄙“下”是中国传统的价值观。也正是因为此,不管钧瓷烧制得如何“神奇妙绝”、如何“似玉非玉胜似玉”,也只能吸引外界的寻常目光。因为缺乏“道”的充盈和支撑,钧瓷在世人眼中仅仅是一件观赏器物,远不如一块玉石有价值。


  要提高钧瓷的文化含量和吸引力,就应该深入挖掘、提炼并大力弘扬钧瓷的人文精神,让钧瓷成为一种承载“道”的艺术作品,一种高于“艺术瓷”价值的“精神瓷”,一种形而上的精神诉求,从而达到群体或个体在寻觅某种精神或文化载体时“非钧不可”,在挑选含义深刻的礼品时“非钧不可”的境界;极大提升钧瓷的独特作用,满足社会各层人士的情感消费需要,为钧瓷的良性发展打下坚实的文化基础。这个“道”应该是中国传统文化价值观。


  总结起来,钧瓷有六德:和、容、道、勇、智、信。


  和者,钧瓷无双,和而不同。钧瓷不像单色瓷那样追求千篇一律,也不像手绘瓷那样追求固定图案。“入窑一色,出窑万彩”的“窑变”造就出“和而不同,各美其美”的大美钧瓷。


  容者,万彩渗化,和谐包容。钧瓷是一件形而上的“容器”,器物蕴涵万千色彩,争奇斗艳又和谐交融、相映生辉,集厚朴与典雅、传统与现代、多元与主体诸多难以兼容的特性于一体。


  道者,道法自然,天人合一。钧瓷以火的高低强弱形成的微妙气氛为画笔,形成意境千变万化的奇妙釉画。五彩渗化,浑然天成;境由心生,悠然神会。


  勇者,欲成大器,碎石成泥。钧瓷“生在成型,死在烧成”,精品率极低,是火的艺术,土的传奇。1300℃炼狱般的烈火淬炼出厚重内敛、尊贵典雅的传世重器。


  智者,赏钧品钧,感悟政道。执钧持钧,皆谓执政。政犹瓷也,质脆易碎,执钧之人要谨慎,悉心呵护。赏钧品钧,感悟执政之道。


  信者,君子之瓷,器重千钧。钧犹君也,“钧”与“ 君”相通。凭钧传语,见钧思君。君子之风,一诺千金。


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